认识丹田 学好收势

文 崔 建   2018-07-13 10:03:54

丹田,气功界一个经常提到,而且非常重要的名词。那么丹田究竟是指什么呢?它在气功修炼中又有什么作用呢?本文以健身气功·八段锦收势为例,谈谈本人对丹田的认识,以及意守丹田在收功中的应用技法。

一、认识丹田

从古至今,气功修炼者都非常重视丹田。那么何为丹田呢?丹田一词,源自于道家,现已作为气功学中的常用术语之一。丹田是道家所说内丹术炼丹之所在。见晋葛洪《抱朴子·金丹》:“九转之丹服之三日得仙。”南朝梁江淹《赠炼丹法和殷长史》诗:“方验《参同契》,金灶炼神丹。”田原指种植农作物的土地,此借指人体部位。丹田就是指人体炼丹、结丹和藏丹的部位。如明代医学家张景岳说:“道家以先天真一之 藏乎于此,为九还七返之基,故名之曰丹田。”至于丹田的位置,有多种说法,但大多数医家、气功养生家认为丹田有上、中、下三个,上丹田在两眉之间印堂穴之后,百会穴之下,又称“泥丸宫”;中丹田在胸中两乳之间膻中穴之内,为宗气之所聚;下丹田在脐下腹腔内,与神阙穴、关元穴、气海穴、命门穴都有关,是在这些穴位之内的一片区域。《钟吕传道记》曰:“丹田有三,上田神舍,中田气府,下田精区。精中生气,气在中丹;气中生神,神在上丹;真水真气,合而成精,精在下丹。”在气功锻炼中,由于下丹田的养生健身作用明显,又是上丹田和中丹田的基础,而且意守下丹田最安全,因此,古今医家、气功养生家通常所说的丹田多是指下丹田。

关于丹田的作用,古代养生家认为:天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神。精气神是构成生命活动的物质基础,是组成和维持人体生命活动的根本要素。精、气、神三者存在相互为用、相互促进、相互转化的关系,通过积神(存神)可生气,积气可生精、炼精可化气、炼气可化神(如在平时工作生活中,通过休息、养神,可消除疲劳,恢复精神和体力,就是存神生气系列作用的具体表现)。又认为:下丹田为藏精之腑,是炼精化气之所。通过意守下丹田,可产生真气,壮实丹田,起到固本培元的作用。那么何为意守丹田呢?意守丹田就是用意识关注、存想丹田部位,以一念代万念,最后达到一念不起、身心澄明的虚静境界。这种意守丹田的方法就是积神、存神,可激发人体元气、真气、宗气的化生,待真气充盈后就可转化生精,待精足后就可转化成更高质量的气,再转化成神。中丹田为藏气之府,是炼气化神之地。通过意守中丹田,可起到调心养神,强心肺,益宗气作用。上丹田为藏神之府,是炼神还虚之舍。通过意守上丹田,可使人精力充沛,记益力增强,起到开慧增智,激发人体潜能的作用。由此可见,上、中、下丹田之中,以下丹田作用最为重要,这也是古今医家、气功养生家多主张意守下丹田的主要原因。那么下丹田的作用原理在哪呢?

下丹田包括“神阙”、“关元”、“气海”、“命门”等穴,而命门在中国传统养生当中有“生命之门”之称,认为命门是人体先天之气蕴藏之处,人体生化的来源,生命的根本。命门又是肾间之动气,是气出入的关键之处。练功时,只有打开命门,才能使肾中藏有的元阴、元阳化生元气,注于气海以滋养全身。又有任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点都在下丹田,而且十二经脉都直接或间接通过丹田而输入本经,再转入本脏,因此古人称下丹田为气机的枢纽。同时下丹田还是男子藏精,女子养胎的地方,因此古人又称丹田为元阳之本,真气生发之处,人体生命力之源泉。如《难经》指出:下丹田是“性命之祖,生气之源,五脏六腑之本,十二经脉之根,阴阳之会,呼吸之门,水火交会之乡。”又如,清代医家徐大椿在《医学源流论》中精辟喻之为:“阴阳阖辟存乎此,呼吸出入系乎此。无火而能令百体皆温,无水而能令五藏皆润。此中一线未绝,则生气一线未亡,皆赖此也。”由此可见,下丹田为人体中一个极其重要的部位。所以医家、气功家多主张意守下丹田,以下丹田为修炼、汇聚、储存真气的主要地方。气功锻炼实践也证明,通过意守下丹田的锻炼,对精、气、神三者的相互滋生、相互转化有着明显的促进作用。

我们再从人体解剖学、运动生理学、运动心理学角度对意守丹田的作用进行分析,可以发现腹部丹田存在植物神经的主要神经丛和神经节,如腹腔丛、肠系膜间丛、腹下丛、及盆丛、腹腔节、肠系膜上节、主动脉肾节、肠系膜下节等。其中腹腔丛及盆腔丛支配所有腹腔和盆腔的脏器和血管,包括膈肌、肝、脾、胃、肠、肾及肾上腺、输尿管、膀胱、卵巢及子宫或输精管等等及其全部血管。意守丹田能使人心静神宁,而作用于大脑神经,进而刺激神经末梢,助于呼吸调和,形成深、细、匀、长的腹式呼吸,从而使内脏活动增强而作用于植物神经的腹腔丛及盆腔丛,进而提高相应的内脏生理活动机能。另一方面,由于腹式呼吸的形成,腹腔肌肉张力提高,细缓深长的一呼一吸可使血管一舒一缩的血流量增大,血液循环加快;同时由于肺脏换气量增加,血液的含氧量也相对增高。这些对改善神经及各内脏器官、系统的营养具有重要作用,对提高整个机体的生命活力具有重要意义。古人说:“用心意集中于丹田内,先吸后呼,一吸百脉皆合,一呼百脉皆开,呼吸往来百脉皆通,气血通畅百病皆除。”这种练功之效,其主要作用原理也正在于这。由此可见,意守丹田是诱导大脑安静和形成腹式呼吸的条件刺激因子,它的重要性就在于此。

二、收势的动作方法和原理

健身气功的收势多采用两脚并拢,头正身直,下颏微收,舌自然平贴于上腭,两臂各关节放松自然下垂,全身放松;呼吸自然,两眼平视。接着两臂内旋,两掌分别向两侧摆起,约与髋同高,掌心向后。随之两掌外旋转掌心向前合抱拢气,于腹前相叠置于丹田处(男性左手在内,女性右手在内),目视前方,目光内含,意守丹田1~5分钟。最后搓掌洗脸结束。

从气功养生文化的角度看,本势动作主要是意守丹田。由前面论述可知,丹田为修炼、汇聚、储存真气的主要地方。通过意守丹田,可产生真气,壮实丹田,起到固本培元的作用。本势动作主要目的正是通过意守丹田,引气归元,使前面各式功法动作所引发的全身经气,以及天地之精华汇聚于丹田(意到气到),藏于丹田,进而化生真气及精,以壮实丹田,起到固本培元的作用。这正如古人所说:“将心意守于丹田久坐,丹田内即生气生血,气血满足,身体健壮而百病皆愈。”由此可见,本势动作之原理正在于丹田的炼气和藏气作用。

三、收势的动作要领和体悟方法

1、虚灵悬顶,中正松舒

本势动作要领之一在于体态安详,周身放松,因此在调整身形中,要运用意识引头顶向上虚虚领起,牵带脊柱中正,椎骨节节松开,形成头及各椎骨好像悬于空中的虚灵态势,使身体中正松舒,心安神宁。

2、止观返听,呼吸自然

运用意识将眼光从外向内收回,使双目神光聚于眉心,再由此处向下注视丹田;同时两耳不再闻耳外之事,而静静听丹田气息的呼吸往来,或缓或急,或小或大,任其自然。这样则可使神不外驰,耳不外闻,呼吸自然,心平气和地意守丹田。如是则能以神入气,练息归神,意气相合,而达古人所说的“积神生气,积气生精,炼精化气,炼气化神”目的。这种止观返听的方法也正是气功学所讲的:观而不观、不观而观;听而不听,不听而听的具体练功要领。

3、引气归元,以手感知

意识相叠贴于丹田的两掌轻轻感知气息升降开合,一呼一吸,以“意到气到”之原理引气归元。这样更有利于达到排除杂念,心静体松,心平气和的功法要求。

4、擦掌轻摩,理气通经

收功后要适当做些整理活动,如双掌相摩搓热轻轻浴面,按摩后枕玉枕、风府、风池等穴和颈部、腹部、腰部周围肌肉,以及拍打放松四肢等。这样有利于疏散余结于身体各部气血,进一步起到疏经理气,通调血脉、谐和脏腑的锻炼效果。这就是练功后放松肢体肌肉,愉悦心情,进一步巩固功法效果,以及逐步从练功状态恢复、回到平时生活状态最有效的练功方法之一。

上一篇回2018年6月第3期目录 下一篇 (方向键翻页,回车键返回目录)加入书签

© 2016 毕业论文网 > 认识丹田 学好收势