“十六锭金”与健身气功

牛爱军 马莉琼   2016-11-25 00:58:01

文 牛爱军 马莉琼

“一吸便提,气气归脐;一提便咽,水火相见。”这十六个字最早见于明朝初年冷谦《修龄要旨·长生一十六字诀》,被称为“十六锭金”。后世流传有三个版本,文字略有不同。《养生秘录》曰:“一升便提,气气归脐;一降便咽,水火相见。”《脉望》曰:“一吸便提,息息归脐,一呼便咽,水火相见。”但以《修龄要旨》版本最为常见。

冷谦《修龄要指》指出这个妙诀比较实用,随处可行,人人可练,“久久行之,却病延年”:“口中先须漱津三五次,舌搅上下腭,仍以舌抵上腭,满口津生,连连咽下,汩然有声。随于鼻中吸清气一口,寂地直送至腹脐下一寸三分丹田元海之中,略存一存,谓之一吸。随用下部轻轻如忍便状,以意力提起,使归脐,连及夹脊双关肾门一路提上,直至后顶玉枕关,透入泥丸顶内,其升而上之,亦不觉气之上出,谓之一呼。一呼一吸,谓之一息。气既上升,随又似前汩然有声咽下,鼻吸清气,送至丹田,稍存一存,又自下部如前轻轻提上,与脐相接而上,所谓气气归脐,寿与天齐矣”。

《尹真人寥阳殿问答编·第二篇》对此解释说:“一吸入腹,略用意与目力,从阴根提起,纳之于脐。便提者,提一吸之气,通任脉下半截而纳于脐,所谓一吸便提,气气归脐也。一提即一呼,于一呼之中,略用意与目力,提入督脉,从尾闾通背骨,直至顶门。……泥丸既通,则咽入任脉之上半截而纳于脐。便咽之咽,非咽精,亦非咽气。气从顶门落下喉间,略一纳便归脐矣。……一阴一阳之谓道,一呼一吸之谓息。呼吸皆归于脐,阴阳固济,所谓水火相见也。

清代乾隆年间徐文弼著《寿世传真》,改编《钟离八段锦法》为《十二段锦》,对其中的“想发火烧身”一动有详细的说明:“心想脐下丹田中,似有热气如火,闭气如忍大便状、将热气运至谷道,即大便处,升上腰间、脊背、后颈、脑后、头顶上,又闭气从额上两太阳耳根、前两面颊,降至喉下、心窝、肚脐、下丹田止,想是发火烧通身皆热。”这一说明可谓是对上述两文的概括总结,并在健身气功·十二段锦中被编为“温煦脐轮”。

另外,南怀瑾先生和胡孚琛教授也对“十六锭金”有各自的认识。

南怀瑾先生在《答问青壮年参禅者》书中写道:“一吸便提”,鼻子一吸,下面就提上去,上面压下来,上下两个气接上,“气气归脐”,归到肚脐;“一提便咽”,上面口水咽下来,“水火相见”,这叫“十六锭金”。胡孚琛在《丹道法诀十二讲》中则进一步指出了具体实施方法:此术作筑基功修炼时,可保持站桩之姿式,两脚趾抓地,关键法诀是吸气时由会阴穴向上提缩,似气由会阴吸入一般挤到肚脐间,前收生殖器,后缩肛门,如忍大小便状。随之将口中津液汩汩咽之,送入肚脐间,将前所吸之气以肚脐为中心下提上压,闭息持气半分钟,必要时可配合双手握拳敲击后腰和前腹的动作,将气震通骨髓。然后全身放松,恢复腹式呼吸。如此反复练习,平常小便时亦提肛、咬紧牙关保持此姿式至小便结束。其法诀有紧张用力者,有轻提轻咽者,有连续做功者,有中间停顿者,皆可随机妙用。

南师之述过简而不论。依胡教授之言,“一吸一呼”为“提肛呼吸”,即“撮谷道”(提肛运动),像忍大便一样,将肛门向上提,然后放松,接着再往上提,一提一松,反复进行。站、坐、行均可进行。中国传统养生文化历来提倡“谷道宜常撮”,传说乾隆皇帝日行不缀,得享高龄。经常提肛可以预防盆腔静脉瘀血,增强血液循环,同时还可以使整个盆腔肌肉得到运动锻炼,适合各个年龄层的人群,尤其是中老年一族。对于中老年人常患的痔疮、肛裂、脱肛、便秘等症,“撮谷道”也有明显的防治作用。此外,对冠心病、高血压病、下肢静脉曲张等慢性疾病,也有一定的辅助治疗效果。提肛呼吸时宜采用逆腹式呼吸法,吸提呼落,在五禽戏、十二段锦等功法中都有体现。

“气气归脐”为“腹式呼吸”特别是“逆腹式呼吸”法。“一吸便提”即为吸气便提肛,然后从逻辑关系上使“气气归脐”。“气气”为两气,一为鼻吸之气,一为提肛之气,提肛收腹,使两气相汇于“肚脐”,也即“神阙穴”。当然这种相汇只是一种意念(“以意目力送至丹田”),实际说明的还是呼吸方法。

“一呼便咽”之“咽”为“咽津”,口中津液为“治阴虚无上妙方”,古人造“活”字即为取“舌旁之水”。《黄帝内经》曰:脾归涎,肾归唾。练功过程中产生的唾液在内丹术中被认为是肾水中的精气上升所化,蕴藏在肾中,随精气的运转而上升至口,化为甘甜的唾液,而又咽归丹田(漱咽之,并名“胎食”),与一般唾液有质的不同,所以也称为“玉液还丹”或“金液还丹”。清雍正年间,有位著名医生程国彭,在其所著《医学心悟》首卷《治阴虚无上妙方》中把津液称作:“华池之水,人身之金液也”,在论述它的作用时写道:“敷布五脏,洒陈六腑,然后注之于肾而为精”。并指出其方法为:“常以舌舐上腭,合华池之水,充满口中……以意目力送至丹田。”此即练功中所说的“练津化精”之法,健身气功·导引养生功十二法和健身气功·十二段锦中都特别强调要“鼓漱吞津”,是对“咽津”这一中国传统养生保健方法的继承和发扬。

上一篇回2016年8月第4期目录 下一篇 (方向键翻页,回车键返回目录)加入书签

© 2016 毕业论文网 > “十六锭金”与健身气功