五运六气与气功养生

文 徐爱民 陈惠娟   2016-12-10 22:30:56

在第五期全国“健身气功精英计划”培养对象高级研修班上,有幸聆听了长春中医药大学基础医学院院长、苏颖教授五运六气与气功养生的授课,受益匪浅。她从易学、《黄帝内经》入手,带着我们穿越时空去探索古代自然科学的足迹,大道至简的讲解了五运六气及其作用与气候的关系,解释时空节律与人体的关系,提出气功养生与五运六气结合的整体观;提示当今现代人的生活节奏逐渐加快,也要顺应天时气候变化,注重气功养生。笔者在参加培训学习后的点滴体悟,与大家分享。

一、五运六气

五运六气,是中国古代研究天时气候变化规律,以及天时气候变化对生物,尤其对人体生命活动影响的一门学说。它是以《黄帝内经》天人相应整体观为指导思想,以阴阳五行为理论基础,以古代天文历法气象知识为科学依据,以天干地支为推演方法,来研究六十年为一个甲子周期的气候变化与人体疾病发生相关性的理论。

1、五运六气天人观

五运六气理论主要由“五运”和“六气”两部分组成。五运,即木运、火运、土运、金运、水运,五运分别配以天干,用来推测各年岁运和五个时节的气候变化规律及疾病变化规律;六气,即风、热、火、湿、燥、寒六种气候变化。六气分别配以地支,用来推测各年六气的变化规律及疾病变化规律。

五运六气中的五运则以中医五行理论为基础,以人体五脏为中心将天、地、人之间的气化、物化融为一体。《素问·五运行大论》曰:“夫变化之用,天垂象,地成形,七曜纬虚,五行丽地。地者,所以载生成之形类也。虚者,所以列应天之精气也。形精之动,犹根本之与枝叶也,仰观其象,虽远可知也。”指出了立足于地的万事万物都与太虚宇宙中的天体有着密切的关系,他们之间的变化就像树的根与枝叶一样,因此,天与地的变化直接影响着人体的生命健康。在人以五脏为中心,统摄着人体的生命活动,而人体五脏又与天地之间的五行之气相应,还与太虚宇宙中的天体有着密切的关系五行在天为气,在地成形,形气相感,化生万物。天地自然界万物的新生与消亡,气候物候变化,以及人体疾病都与五行的生化运动有关。因此,五运,具体指木、火、土、金、水五行之气在天地间的变化规律。由于五行与四季气候的关系是春温属木、夏热属火、秋燥属金、冬寒属水,所以五运实质上概括了一年四季的气候变化特征,同时,五运还表示不同年份和不同节令的气候变化。

而六气则以中医的阴阳理论为基础,将风、热、火、湿、燥、寒与三阴三阳相对应,建立了六气中的天人观。古人运用五方的观念对气候进行认识和区别,才有了东方生风,南方生热,中央生湿,西方生燥,北方生寒之说。这里所说的风不单指风,还代表气候温和之意,即春季温和的气候。由于东南中西北五方的区划不同,各个区域的干燥度、蒸发量、雨量、积温等情况也各异,必然要产生不同的气旋活动以及温、热、火、湿、燥、寒不同的气候特征。

六气的产生和变化离不开阴阳五行。风热湿火燥寒六气之气化,可用三阴三阳来识别,即风化厥阴,热化少阴,湿化太阴,火化少阳,燥化阳明,寒化太阳。六气是气化之本,三阴三阳是六气产生的标象。

六气与五行也有关系密切。六气为五行在天之气,五行为六气在地之质。《素问·天元纪大论》曰:“在天为风,在地为木;在天为热,在地为火;在天为湿、在地为土;在天为燥、在地为金;在天为寒、在地为水。故在天为气,在地成形,形气相感,化生万物矣。”六气配合阴阳五行之后,还要与年支密切联系,这是推演六气变化的关键。六气与年支配合有其规律可循,反映了六气所不同时段天时民病特点。

2、自然之气与健康

自然界五运六气的气化活动是自然气象、万物征象产生的基础,因此,其气化活动正常与否会对人体生命产生影响。《素问·至真要大论》指出:“百病之生也,皆生于风寒暑湿燥火,以之化之变也。”意指疾病的发生,大都由于风寒暑湿燥火六气的变化所致。

人体气化现象具有升降出入规律,人体气化与自然界气化一样,也具有阳升阴降的规律,曾在《素问·阴阳应象大论》指出:“清阳出上窍,浊阴出下窍,清阳发腠理,浊阴走五脏;清阳实四肢,浊阴归六腑。”清阳之气气化规律是向上向外走体表,浊阴之气气化规律是向下向内入五脏。如果当升不升,或当降不降,或气机开合失常,或升降太过,均为气机升降出入失常,均会引发相应疾病。

人体气机升降出入活动表现在各脏之间相互配合上,例如:脾主升清,胃主降浊;肝主升发,肺主肃降;心火下达,肾水上奉等。脏腑升降气机协调,以维持正常的生命活动。

人体气化现象与自然界气化同步。人体生命秉承天地之气而生,依赖于大自然而存在,故自然之气化的常与变直接影响人体气机,人体气机现象受自然气化影响,并与自然气化同步。正如《素问》异法方宜论中说:“中央者,其地平以湿……故其病多痰厥寒热,其治宜导引按跷。故导引按跷者,亦从中央出也。”中央地区正因为是平原,所以才洪水泛滥,其后果引起水湿之气太盛。而导引按跷,就是从“舞”及其他一些动作发展而成的古代的气功。也可见导引按跷,在一开始就是被用于防病治病的。

二、气功养生

健身气功是中华民族的瑰宝,具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。它作为一种独特的身心锻炼方法,在中国养生学中占据着十分重要的地位。在古法记载中,以大舞功法源流为例:大舞产生的时间是唐尧时期,至今约有5000年历史。大舞产生的地点是中原地带,水道壅塞,不行其原。这种自然气候的变化导致了民气郁阏,筋骨瑟缩不达,是大舞产生的重要原因。解决民气郁阏、筋骨瑟缩、腠理滞著的方法是以“舞”宣导,以通利关节。以舞宣导,内容是宣和导,宣是宣发、发散、升发、展开之意,导有导引、疏通,使其恢复之意。利于宣导之“舞”才称为“大舞”,大舞是有意识地、自主地进行的身体活动,以达到促使某些疾病康复的目的。

健身气功是中国优秀传统文化的重要组成部分,其中包含着中医学的养生理论,蕴涵着儒家、道家、佛家等修身养性、追求超越的文化理念,又与中国古代哲学思想融合在一起,强调人与自然、人与社会合一,进而达到身心和谐的完美境界。

健身气功是基于中华传统文化的人体生命整体观,通过调心、调息、调身的锻炼,改善自身的健康状况,开发人体潜能,使心身臻于高度和谐的技能。

健身气功的养生理法强调“不治已病治未病”防重于治的养护思想,是实现导引养生需要而形成并发展起来的。

随着时代的发展,社会的进步,现代人的生活节奏逐渐加快,四时养生、情志养生、经络养生、饮食养生等往往会被忽略,生活与劳作的不良习惯及长期伏案工作、学习的人群,特别是电脑族的人群,你们的颈椎、眼睛还好吗?现代病的“三高”也在逐渐影响着部分人群的身心健康。“不治已病治未病”防重于治的养护思想,将提示身体处于亚健康的人群,气功养生有处方(运动处方),赶快行动起来吧,加入到健身气功功法习练中来。

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