怎样正确练好抱球桩

文 中国健身气功协会(杭州)俱乐部 李红苗   2016-12-10 22:31:07

我国古代的养生术历史悠久,源远流长,是中华民族医学、保健学的重要组成部分,是我国劳动人民同大自然和疾病作斗争的产物,是祖国宝贵的文化遗产,其中站桩就是我国古老养生功法中的一枝奇葩,而且是学练健身气功的基本功。无论站桩还是学练健身气功,都是分阶段分层次而渐入佳境。笔者就站桩的体会与大家进行交流。

调整间架

站桩时必须做到头竖目正,顶项收颚,肩松肘横,胸空腹实,空胸圆背,松腰敛臀,坐胯纵膝。头要中正,眼睛正视,精神内敛,面对微笑,尾闾中正,开臀提胯,敛阴吊裆,裆胯圆张。初学者要一遍一遍地重复检查间架,从头顶开始检查,逐一放松周身,从头到脚,直至双膝、双脚踝。调整间架是一个难熬的过程。需要有坚定的信念和持之以恒的决心。通过老师不断的指点纠正和自身的坚持锻炼,间架方能到位。

姿势动作要领基本掌握了,这时就可以进入下一个阶段。

身心放松

放松是指精神与形体两方面的放松,精神的放松主要是解除心理和生理上的紧张状态,形体上的放松是指关节、肌肉及脏腑的放松,放松是由内到外,由浅到深的一个锻炼过程,使意念、形体、呼吸轻松舒适无紧张之感。

通过身心放松,促进气血运行,协调肌体,从而达到形意相随,内外如一。在这个时期应继续保持外形间架的正确姿势,反复检查、调整并体会节节放松、节节对正的感觉,体会藏肩撑拉,命门后鼓、跨根内缩,臀部犹如钟锤悬挂(南屏晚钟),体会“头如悬盘,脚入泥中,环中抱球,身如浮水。”

阴阳平衡(求二争力)

在间架到位,身心放松的情况下,再在已身体会上下、前后、左右的二争力,以达到阴阳平衡,身上有了不同的二争力,才能形成浑圆力即整劲。具体要领(分三条线)三条线要一条一条地体认,逐步累加,不要妄图一下子同时具备。

A.膝胯对争

下盘是根基,三线对争应首先由下盘入手体认。下盘的对争要领

是:坐胯纵膝,开臀提胯,敛阴吊裆,裆胯圆张,似要坐在高登上。具体地说,胯后坐的同时大腿稍向内裹,松腰敛臀,小腹微收,命门后鼓,阴撑阳抱,形成膝胯互争之意,将这两股劲以胯、裆为枢纽汇集,使两腿形成内在的贯通,此时必然形成裆胯圆张,敛阴吊裆的状态,感觉如同一个有弹性的气球将裆胯撑圆一样。那么,下盘的整体状态是重心降低,感受到大地的反弹力和膝胯的前后二争力。

B.脊椎对争

脊椎对争的总体要求是:坐臀提身,领颈拔背、节节拉长、通脊贯顶。感觉如同“隔墙视彼物,牛拉重车行”,伸长脖子拉长腰。多体会《南屏晚钟》的绳吊系。

C.上肢对争

在下盘对争、脊椎对争均求得后,这时可以加上上肢的对争。

上肢对争的要领总要求是:肩撑肘横,拔臂探手,骨挣肉坠,通臂贯梢。具体地讲,就是在基本功架之上,双臂曲抱,如同抱一棵大树,双臂是向前抱,而不是向里合抱,同时双臂内侧以至胸腹,是被撑圆了而不是有棱有角的。此时上下、前后、左右六面都能挂上力,而且阴阳和谐,互为转换,生生不已,达到圆融惯通。

持之以恒生天趣

王芗斋先生告诉我们:用工时,莫发急,应找个适宜的场地,利用大树的吸炭呼氧,和紫外线的杀菌力,再凝神静气的站立,身躯宜直,两足分开与肩齐,混身关节都含着似曲非直意,内空洞外清虚,两手要慢慢的轻松提起,高不过眉,低不过脐,臂半圆腋半虚,左手不往鼻右来,右手不向鼻左去,往怀抱不粘身,向外推不逾尺,双手变化在范围里,不计好坏之姿势,更不重势之繁简与秩序,须体察全身内外得力不得力,守平庸,莫好奇,非常都是极平易,研学术从不分今古和中西,这种运动也算真稀奇,因为世人多不知,不用脑,不费力,并不消磨好时日,这里边蕴藏着许多精金美玉,和无限的神思钻研起来生天趣,有谁能体会到这自娱能支配虚空宇宙力,锻炼的愉快难比喻,飘飘荡荡随他去,精力充满神不疲,注意顶心如线系,遍体松静力如泥,慧眼默察细胞系,如疯如颠如醉如迷,蓄灵独存悠扬相依,海阔天空涤万虑,那管它日月星球都转移,只要你肯恒心去站立,自有你想不到的舒适,这就是前辈不传的秘诀。

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