走进大舞的微笑(上)

文 南京同仁小学 刘汉君 武汉体育学院 雷斌   2017-01-26 14:13:32

本文作者刘汉君在南京同仁小学教学大舞微笑是身心和谐的表现,是美的表达,是世界上最美丽的语言。由衷的真诚微笑,更是一个人内心状态的外部显现,内心愉悦、安详、美好、舒适,脸上自然流露微笑;反之,心中郁闷不爽,脸上自然眉头紧锁。发自肺腑由衷的微笑,能定心安神,对人体健康大有裨益。据统计在3岁之前的儿童,一天平均笑170次之多,血脉通畅,疾病甚少;而成人的微笑逐渐减少,疾病开始逐渐增多。然而,微笑不是呼之即来的,需要下一番功夫修养而成。古有“小乐吟吟,大乐高歌,极乐手舞足蹈”之说,在古代大舞中运用了“以乐调心,以乐安神,以乐康体”的元素。健身气功·大舞中继承了“乐”的理念和方法,要求习练时面带微笑,使心神与形体相呼应,让微笑成为习惯,融入到生活方式中,这样不仅能修心养性,康复疾病,还能使习练健身气功·大舞的境界得到升华。

由于健身气功·大舞的功法结构源于脏腑理论,因此,本文主要从脏腑的功能来介绍大舞的微笑,以达到练功微笑化;在此基础上,从修心养性的角度,介绍仁、义、礼、智、信与微笑的关系,以达到微笑生活化的目的。

一、练功微笑化

健身气功·大舞动作古朴典雅,舒缓柔美,简单易学,躯干的舞动,牵引了经络、筋骨,通利了人体外在的筋骨皮肉,调和舒畅五脏六腑的气血。在练习健身气功·大舞时,如果我们始终面带微笑,用微笑去体悟,用微笑去习练,用微笑贯穿始终,就像动作是珍珠,微笑是穿珍珠的线,微笑把所有的美好的动作连结起来,那我们的身体在习练时会更加放松舒适,姿势更加优美,心神更加集中专注,内心更加和谐与安详,越练越愉悦,越练越感受到健身气功·大舞蕴藏着无穷美妙。民谚:“拳练百遍,其意自现”,健身气功·大舞的“意”就是“微笑”,这个“微笑”不是表面的在脸上显现的“笑”,僵硬的笑,勉强的笑,心不在焉的笑,而是发自内心的,心里充满美好的,五脏六腑放松又和谐的,非常迷人的在脸上呈现出的不笑而笑。

健身气功·大舞的功法 结构源于中医学的脏 腑理论,脏腑是中医对人体内部器官的总称。人体是以五脏为核心的有机整体,脏腑精气是情志活动的物质基础,五脏与喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志密不可分;喜为心之志,怒为肝之志,忧(悲)为肺之志,思为脾之志,恐(惊)为肾之志。情志活动对应人体的外在表情就脸和五官,五官对应着我们身体的脏腑,面带微笑实际上就是脸部五官放松,眉心放松就是我们的心在微笑放松;嘴角放松对应着我们的脾胃,脾胃就在放松微笑;眼睛放松欣赏美好的东西,安抚了肝脏;鼻子对应的是肺,所以面带微笑就是脸部自在放松,五脏六腑也自然放松,它们快乐了,我们的身体也就舒服了。情志和悦,动静就和谐,则气血调和,脏腑就生机盎然。那么如何走进大舞的微笑呢?现分述如下:

1、大舞的预备势及转换动作,在两臂上举、上抱时,面带微笑,体松心静,体现出大舞之美,大舞之大气,大舞之和谐。接着缓慢下按如夕阳缓缓落山,内心安详,掌心斜相对,意守丹田,沉稳内敛。具有导引人体的气机运行、愉悦心情的作用。通过微笑、呼吸与动作的配合,上抱下按时感受到蓝天、白云以及有一种内在的力量向自然界畅快的伸展,在微笑中心神安宁,心静气定,身体轻、柔、舒、缓如轻舟荡漾。用微笑引领动作,放空自己,舒展身体,敞开怀抱,拥抱自然,拥抱天地。预备势的松肩虚 腋,腰腹 放 松,心无 旁骛,意念专注在腹部,当两掌缓缓上托至膈肌、意念在劳宫,稳稳当当,成竹在胸,似托起一宝物,充分旋腕后两臂慢慢舒展上举,像莲花一般绽放,如朝阳缓缓升起;双手徐徐下按时,像雁落平沙淡定,如夕阳西下从容,不疾不徐心平气和,面带微笑。在做 这个 动作时,用微笑引领动作,以愉悦滋润脏腑,气血充盈,舒胸展体,为开始练功做好了准备。

2、大舞的昂首势,其侧重导引任脉和督脉,任脉主血,为阴脉之海,督脉主气,为阳脉之海,两脉相连形成周天。任督二脉分别对十二经脉中的手足六阴经与六阳经脉起着主导作用,当十二经脉气血充盈,会流溢于任督二脉;若任督两脉气机旺盛,也会循环作用于十二经脉,故说“任督通则百脉皆通”。练习时要姿态优美、放松舒展,在两臂侧伸平举时,从根节部充分延展,回收时肩胛骨先挤压神道穴,然后抬头翘尾,一个步骤一个步骤的练习,层层推进,内在调和任督二脉,阴阳之气,而外在显现是微笑,这样心神更加集中,心情平和,心神安宁,更加惬意的体会到肌肉缓慢的收紧与放松交替的感觉,在松紧变化,开合变化中微笑,达到内外合一和阴阳平衡的自在愉悦状态。

3、大舞的开胯势,其侧重导引的是肝,肝藏血,主疏泄,具有协调气血运行,调节精神情志,促进消化吸收,调理任冲二脉和调节水液代谢的功能。在练习时要求旋腿顶髋,磨运涌泉,展臂转头,面带微笑。肝在五行中为木,有升发条达之性,在微笑中条达,以舒肝理气;肝在体主筋,舒筋以柔为贵,筋柔以养精为要,养精以调气为主,调气以调心为宗,调心以微笑为手段,在旋腿顶髋伸筋的同时,以微笑相配合,达到筋柔气和。肝开窍于目,当内心微笑时,目亦“微笑”,眼睛是心灵的窗户,眼睛“微笑”时,其气应肝,内导外引,舒肝理气。肝其华在爪,练习时以胯带脊,以脊带臂,内气节传导至指尖,同时面带微笑,心无挂碍,两臂左右柔和缓慢地伸展如莲花徐徐盛开,呼吸匀、细、柔、长,心意安然,气血调和,“怒火”平息,让微笑更加灿烂。

4、大舞的抻腰势,其侧重导引心,心主血脉,藏神明,具有主宰人体五脏六腑、形体官窍的一切生理活动和人体精神意识思维活动的功能。即“心者,君主之官也,神明出焉”。因而,在习练时做到心牵无挂、面带微笑、心神沉静、心静体松,这样就更加体会到抻腰前抻时,气息配合动作体现柔、缓、松、紧变化,手脚两头用力延伸牵引,缓慢持续抻拉,节节引开,随后塌腰,翘尾,挺胸抬头,节节带动,伸展中放松。在这一过程中调心与引腰导肾相结合,运用肾纳气的功能和肾水之性以调心。同时,心开窍于舌,其华在面,舌为心之苗,肉之稍,当心微笑时,舌亦“微笑”,面亦微笑,以笑开窍,以窍调气,其气应心,心肾相合,惊喜有度,心静有基,微笑自出。

5、大舞的震体势,其侧重导引脾胃,通过提升和落臂震体,上下相 随,松紧 有度,动 作 轻缓,有韵律的震动,启动气机,使清气上升和浊气下行。脾在五行为土,有承载万物之能,是气血生化之源,后天之本,气机升降之枢,脾在志为思,思者易气结,升降受阻,易致郁闷。因而,用“震”法演奏人体这个最完美的“乐器”,使气机有序化,发出和谐之音,与主动微笑相配合,脾开窍于口,其华在唇,笑口外引,内导于脾,以心行气,达到表里如一,促进升清降浊,气血生化之效果。

6、大舞的揉脊势,其侧重导引肺,肺主气,促进气机的升降开合,导引肺气的宣发肃降,因而,在提升宣发动作时,从踝至手节节伸展,沉落肃降 动作时,从踝至手节节收敛,以通调水道,肺朝百脉,主治节,调和心肺。肺在志为忧、为悲,在五行为金,其气有沉降、肃杀、收敛之性,若气虚宣发不力,易致忧郁或悲伤。当心中温暖时,气易宣发而微笑,肺在体合皮,其华在毛,七情虽发于心,但表现于皮,毛孔是“窗口”,当主动微笑时,皮毛相配合,其应肺气,易引发心中温暖以调气;同时,肺开 窍于鼻,微 笑 时鼻 亦“微笑”,鼻“微笑”时,呼吸自然匀缓,因此,习练时要心神安舒,微笑在脸,甜美在心,动作柔美连贯,节节引动,如风吹杨柳,以促进气机的宣发和肃降,在整体调理的同时,缓解忧郁或悲伤之情。

7、大舞的摆臀势,其导引侧重对应肾,肾藏精,是人体能量的“仓库”,是元气汇聚之处,肾主水,有纳气的功能。以尾椎带动脊柱,顺时针或逆时针划圈,腰、胸椎随势摆动,节节转动,柔和缓慢,磨运两肾,协调连贯,丹田内转,鼓荡内气,培补元气。肾在志为惊、为恐,惊则气乱,恐则气下,治则收心宁神为要,心回气自归,神回气自敛,心定气自安,因此,固肾需要调心相辅助,两手合掌胸前,配合摆臀以旋腕,同时,主动微笑相配合,促进水火相济,心肾相交,养肾固本,增加定力,以防惊恐之伤。腰为肾之府,当惊恐之时,腰部易僵硬,微笑时腰易放松,利于藏精纳气。

8、大舞的摩肋势,其侧重导引六腑。六腑与五脏及心包相表里,具有泄而不藏,以通为用的生理特点,练习摩肋有助于牵引和疏导六腑之气,通过疏通按摩手足阴阳经气,导引六腑,促进调理膀胱、胆、大肠、小肠、三 焦 及胃,具 有健 脾 和胃,疏肝利胆,固肾壮腰,调理心肺的作用。习练时力在掌根用力摩肋,推摩顺达,上下相随,节节贯穿,气势连绵不断,圆润丰满,舒展大方,主动以微笑相配合,促进脏与腑放松,身心放松。

9、大舞的飞身势,也是最后一势动作,虽说它不是侧重导引一个脏腑,但它是侧重导引任督二脉、十二经脉和带脉,飞身势动作通过有节奏的升降开合以理气,通过脊柱和四肢的旋转及松紧转换,以敛气、固气和养气,安抚内脏,内外和谐,为收功做好了准备。习练时心无羁绊、面带微笑,身轻如燕,轻飘徐缓,如大鹏展翅,气势磅礴,脊柱的蠕动带动两臂划弧而翩翩起舞,舒展轻盈,动作连贯,在敛气和养气的同时,进行周身放松调理,促进气归其位,各司其职。

综上 所 述,微笑是人体脏腑功能活动的外在表现,脏腑情志活动对心、肝、脾、肺、肾五脏,又有反作用关系,两者互相影响,对 维 持人体正常生理功能,防止疾病发生发展有着重大意义。据此,在习练健身气功·大舞时,要做到练功微笑化,以微笑引领动作,以微笑贯穿练功始终。

(未完待续)

上一篇回2017年2月第1期目录 下一篇 (方向键翻页,回车键返回目录)加入书签

© 2016 毕业论文网 > 走进大舞的微笑(上)